حفظ الأحكام الشرعيّة وصيانتها عن الاندراس ، وجوباً كفائيّاً ويتعيّن عند انحصاره بفرد « 1 » . وتفصيل البحث في موطنه من علم الأُصول . سادساً - صفة الاجتهاد بالاستعمال الفقهي : ذكر الفقهاء نوعاً آخر من الاجتهاد ، سوى الاجتهاد في الأدلة الشرعيّة ، يحتاج إليه المسلم في القيام بالعبادات منها : 1 - الاجتهاد لتحصيل الظن بجهة القبلة : اتفق الفقهاء في مسألة استقبال القبلة في الصلوات بوجوب الاجتهاد في تحصيل الظنّ بجهتها عند عدم إمكان العلم بها ، ولا فرق في ذلك بين أسباب تحصيل الظنّ « 2 » . وتفصيل الكلام يأتي في محلّه . ( انظر : استقبال ) 2 - الاجتهاد لتحصيل الظن بوقت الصلاة : من المتفق عليه بين الفقهاء عدم جواز الصلاة قبل دخول وقتها ، وعليه يجب العلم بدخوله حين الشروع فيها ، ومن لم يتمكّن من تحصيل العلم لعذر مّا - كالسجين أو الأعمى - عليه الاجتهاد لتحصيل الظنّ بدخول الوقت ليصلي « 3 » . وهناك تفصيل في المسألة يأتي في محلّه . ( انظر : الصلاة ، مواقيت الصلاة ) 3 - الاجتهاد لتحصيل الظن بدخول شهر رمضان : اتفق الفقهاء على مطلوبيّة الاجتهاد بالجملة لتحصيل الظنّ بدخول شهر رمضان لو كان المكلّف ممّن لا يتمكّن من تحصيل العلم بذلك ، كما في الأسير

--> ( 1 ) التنقيح في شرح العروة ( الاجتهاد والتقليد ) : 65 . الإحكام في أُصول الأحكام ( للآمدي ) 3 : 140 - 146 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 1 : 318 . حاشية القليوبي 4 : 214 . ( 2 ) المبسوط ( للطوسي ) 1 : 79 . السرائر 1 : 204 . المعتبر 2 : 70 . العروة الوثقى 2 : 301 - 302 . نهاية المحتاج 1 : 422 . الشرح الكبير مع المغني 1 : 490 - 525 . رد المحتار 1 : 288 . حاشية الدسوقي 1 : 224 . ( 3 ) جواهر الكلام 7 : 269 . العروة الوثقى 2 : 276 - 277 ، م 1 . نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج 3 : 268 - 277 ، م 1 . بداية المجتهد 2 : 499 . كشاف القناع 1 : 39 . و 2 : 277 .